منا المودة والولاء ومن يرد * بدلا بآل محمد لا يحبب ومتى يمت يرد الجحيم ولا يرد * حوض الرسول وإن يرده يضرب ضرب المحاذر أن تعر ركابه * بالسوط سالفة البعير الأجرب وكأن قلبي حين يذكر أحمداً * ووصي أحمد نيط من ذي مخلب بذرى القوادم من جناح مصعد * في الجو أو بذرى جناح مصوب حتى يكاد من النزاع إليهما * يفري الحجاب عن الضلوع الصلب هبةٌ وما يهب الإلهُ لعبده * يزددْ ومهما لا يهب لا يوهب يمحو ويثبت ما يشاء وعنده * علم الكتاب وعلم ما لم يكتب ( ديوان السيد الحميري / 25 ، وأعيان الشيعة : 1 / 554 ) أقول : سميت : القصيدة المذهبة والذهبية ، وقد شرحها الشريف المرتضى ( رحمه الله ) في رسالة طبعت في مصر ، كما طبعت ضمن رسائل الشريف المرتضى ( 4 / 52 ) وقال في أولها بعد الحمد والصلاة : سأل الأستاذ الفاضل أبو الحسن علي بن شاه فيروز أدام الله عزه ، تفسير قصيدة أبي هاشم إسماعيل بن محمد الحميري ، الملقب بالسيد رضي الله عنه ، البائية التي أولها : هلا وقفت على المكان المعشب ، وإيضاح معانيها ومشكل ألفاظها . وأنا أجيب إلى ذلك على ضيق وقتي وتقسيم فكري وكثرة قواطعي . ومن الله أستمد المعونة والتوفيق ) . وقال في الذريعة ( 10 / 46 ) : ( وعليها شروح ، مثل شرح تاج العلى العلوي ، وشرح السيد الشريف المرتضى علم الهدى ، المطبوع بمصر ) . وقال في الذريعة ( 14 / 9 ) : ( شرح قصيدة الحميري البائية للعلامة الحافظ النسابة الواعظ ، الشاعرالأشرف بن الأغر بن هاشم ، المعروف بتاج العلى العلوي الحسيني المولود بالرطبة سنة 482 ، والمتوفى سنة 610 ، حكاه الصفدي في نكت الهميان ، عن تلميذ الشارح ، وهو يحيى بن أبي طي في تاريخه ) .